Salah satu DM Instagram tiba-tiba masuk, dan langsung bertanya seputar agama. Ning adalah sebutan untuk anak perempuan dari seorang Kiai. Ya, saya adalah anak dari Kiai salah satu Pondok Pesantren di Purwokerto.

Tidak banyak yang mengenal saya sebagai “Ning”, kecuali teman sekolah pas mondok dan murid-murid almarhum Abah atau Buyut. Maklum, saya ini lebih memilih keluar rumah atau istilahnya melepas pakaian “Pondok Pesantren” yang sudah melekat sejak kecil.

Pertanyaan yang hampir mirip seperti diatas sering masuk DM Instagram secara tiba-tiba dari orang yang tidak saya kenal. Maka itu, saya sering bertanya-tanya “Loh, mereka ini tau akun Instagram aku dari mana ya?”

Ketika iseng menelusuri, ada yang menjawab dari teman pengajiannya, dari tag place di Instagram yang tertuju pada alamat Pondok Pesantren, dan dari jejak digital positif melalui artikel di Blog pribadi farhatimardhiyah.com.

Sejak beberapa teman baru dari dunia maya mengenal saya, muncul ide baru untuk menambah niche khusus Nyantri. Dulu niatnya sih, ingin memberikan konten artikel seputar ilmu-ilmu selama di pondok tapi disajikan melalui bahasa yang mudah diterima dan dipahami. 

Ide itu muncul sebelum sosial media ramai digunakan Gus, Ning, bahkan tim media Pondok Pesantren. Berkembangnya teknologi digital, ternyata dimanfaatkan Pondok Pesantren dengan baik sebagai ajang promosi maupun edukasi secara lebih luas.

Ternyata tidak hanya brand, perusahaan, atau komunitas saja yang punya content planning. Untuk mempermudah dalam membuat konten digital, tim media Pondok Pesantren juga punya content plan. Tujuannya sama, untuk mengembangkan konten yang runut dan relevan dengan targetnya.

Saya pun iseng bertanya kepada Ning salah satu Pondok Pesantren di Jogja. Kebetulan pondok ini punya puluhan ribu followers Instagram dan subscriber YouTube akun official Pondok Pesantren. 

“Ning, yang handel konten-konten pondok siapa?”

“Kang dan mbak santri Ning, kita sudah punya tim media khusus yang handle. Akun sosmed sampe website sudah dihandle tim media.  Bahkan cara kerjanya udah kaya agency aja punya konsep strategi konten dan content planning”

“Pantes, keren juga”

“Yah, walaupun belum sempurna isi kontennya. Belum begitu informatif juga”

Dalam pembuatan konten memang perlu riset, dan menentukan tujuan apa yang ingin dicapai. Untuk konten pondok pesantren, rasanya tidak optimal kalau hanya memberikan informasi ucapan selamat hari raya keislaman, atau ucapan bela sungkawa.

Saya pun juga sering kritik dengan tim media pondok pesantren almarhum Abah. Lagi-lagi, konten digital itu butuh orang-orang yang memiliki skill. Skill utama adalah harus kreatif, selanjutnya minimal harus bisa desain, editing foto atau video, setting lighting, dan copywriting. 

Tidak hanya skill saja, tapi perlu juga menentukan tujuan dari konten yang dibuat pondok pesantren. Misalnya, kalau hanya ingin menarik santri baru, ya monggo saja silahkan dibuat konten yang relevan dengan kebutuhan calon wali santri. 

Bagi calon santri atau wali santri pasti lebih membutuhkan gambaran bagaimana kegiatan harian pondok. Lalu, untuk alumni pasti membutuhkan wadah mendapatkan ilmu lagi tanpa perlu datang atau mondok kembali. 

Jawaban diatas ini diskusi kecil-kecilan bersama teman yang masih aktif berada di lingkungan pondok pesantren. Maka itu, beberapa pondok membuat tim media khusus untuk mengembangkan konten digital lebih kreatif dan edukatif.

Ternyata skill santri pondok pesantren tidak kalah loh, mulai dari videografer, desain grafis, content creator, bisa juga menghasilkan konten yang ciamik. Berada di lingkungan Pondok Pesantren, tetap mendorong santri melek perkembangan teknologi digital.

Konten digital yang disajikan tidak ala-ala asal edit saja, terlihat dari grading warna video dan foto. Isi konten pun terkonsep dengan baik, gak cuma asal posting video untuk melunaskan kewajiban posting saja. 

Contohnya, konten seputar kegiatan pondok bisa mendatangkan engagement yang bagus. Sebab, wali santri yang rindu melihat anaknya atau alumni yang rindu dengan suasana pondok melakukan like, komen, dan share postingan konten tersebut. 

Tidak dipungkiri ya, perkembangan dunia digital bisa membuat distribusi informasi kian cepat. Berdasarkan data Kementerian Agama, per-Januari 2022 terdapat 26.975 pondok pesantren di Indonesia dengan total santri mencapai 5 juta orang. 

Data tersebut menunjukkan bahwa Sumber Daya Manusia dari santri memiliki peluang yang mumpuni. Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif, Sandiaga Uno bahkan menyampaikan jika satu persen saja dari total jumlah santri di Indonesia bisa membuat konten digital kreatif, artinya bisa menambah 50ribu konten kreator baru.

Ide konten yang satu ini seperti wajib menjadi bagian dari media digital pondok pesantren. Banyak masyarakat awam yang masih kesulitan memahami kehidupan santri di pondok. 

Contohnya, pesantren salaf yang notabene dari kalangan NU terbiasa dengan jadwal kajian kitab kuning, piket gotong royong bersih-bersih lingkungan pondok, atau jadwal memasak di dapur pondok. 

Kegiatan tersebut masih dinilai masyarakat awam tidak memberikan ilmu agama bagi santri, padahal dari jadwal disiplin tersebut terbentuk kerendahan hati, sabar, qana'ah, akhlakul karimah melalui rasa hormat. 

Selain itu, ide aktivitas keseharian pondok bisa menjadi wadah edukasi bagaimana tips betah tinggal di pondok, dan tips mendoakan anak yang sedang menimba ilmu untuk orang tua wali santri.

Konten digital bernilai positif, menyampaikan nilai-nilai hukum tentang kajian agama yang bisa dikaji dari berbagai kitab, hadits, maupun Al-Quran. Tidak perlu kaku dan saklek, lebih baik disampaikan dengan bahasa yang ringan dan mudah dipahami masyarakat umum.

Contohnya, konten Fiqh Wanita yang disampaikan Ning Sheila. Cuplikan video beliau ramai di-share ulang oleh pengguna Instagram, meskipun tidak runut penyampaiannya seperti mengaji kitab di Pondok Pesantren. Ning Sheila menyajikan konten berdasarkan permasalahan bab Haid dan Nifas yang ramai dipertanyakan di sosial media. 

Ibadah yang umum dilakukan saat berada di lingkungan masyarakat umum, contohnya cara menyembelih hewan kurban, cara shalat jenazah, cara menshalati jenazah, cara memandikan jenazah, cara membayar zakat fitrah, dan lainnya.

Ibadah tematik yang umum dilakukan masyarakat ini sering dirasakan awam, dan hanya pemuka agama saja yang bisa melakukannya. Dengan adanya konten edukatif, akan masyarakat mengetahui langkah-langkah melakukan ibadah tersebut, sekaligus dasar hukum yang digunakan. 

Tidak hanya sektor pendidikan dakwah saja, konten digital kreatif juga memiliki potensi ekonomi. Potensi sumber daya manusia dari kalangan santri yang cukup besar, punya peluang mendorong ekonomi lebih maju di pondok pesantren.

Jangan salah ya, potensi santri pondok tidak bisa dipandang sebelah mata. Banyak juga dari pondok pesantren memiliki koperasi, usaha dibidang pakaian muslim, air minum isi ulang, dan lainnya.

Nah, dengan adanya keterjangkauan akses internet semakin mempermudah santri mengembangkan skill kewirausahaan. Siapa saja bisa jadi konten kreator, santri pondok juga punya potensi sama menghasilkan konten kreatif.

Mungkin ada yang mengenal mbak Najahaty Sharma, writerpreneur dari kalangan santri yang berhasil mengeluarkan tulisan apik bertemakan nuansa pondok berupa novel. Ada juga penulis novel terkenal Hati Suhita, beliau adalah ning Khilma Anis. 

Banyak juga yang berkecimpung di dunia fashion, seperti Ning Irun Maulana yang memiliki brand hijab printing. Ning Zil, istri Gus Kaustar dari Ploso Kediri juga memiliki brand fashion kaftan dan hijab. Gus Irfan yang memiliki brand sarung Lar Gurda, yang ramai digunakan para pejabat Indonesia.

Tidak hanya menyajikan konten bernilai dakwah menyejukkan, beliau-beliau ini menggunakan sosial media untuk memasarkan produknya. Bagaimana dengan santri-santri pondok pesantrennya?

Saat ini sudah banyak program talkshow di pondok yang berisi materi teknologi digital. Meskipun tinggal di pondok, tidak menghalangi santri untuk mengeluarkan potensinya. Maka itu, tidak heran lahir tim media konten yang apik, digital kreator atau selebgram dari kalangan santri, atau sukses mengembangkan usaha di era digital. 

Jumlah pengguna internet pun setiap tahunnya bertambah secara signifikan. Berdasarkan laporan We Are Social, penetrasi pengguna internet di Indonesia pada awal Januari 2023 mencapai 212,9 Juta. 

Pemerataan akses internet mempermudah pengguna dalam memanfaatkannya di era digital. Sayangnya, tidak semua pondok pesantren bisa dengan mudah mendapatkan jangkauan akses internet.

Dilansir dari kutipan Ahmad Husain Fahasbu dalam dialog program Pesantren di Radio bersama Elshinta, alumni pondok salafiah di Situbondo ini menyampaikan tantangan pondok pesantren di dunia digital selain minimnya peralatan untuk produksi konten, kendala utamanya adalah kesulitan mendapatkan akses internet karena lokasi pondok di pedesaan.

Sependapat dengan beliau, saya pun merasakan kendala akses internet sebelum jaringan IndiHome menjangkau wilayah pondok. Lalu, saya iseng melakukan survei kecil-kecilan dengan bertanya pada teman dimana lokasi pondoknya berada di pelosok pedesaan wilayah Jawa Tengah.

“Dukungan apa dari pondok biar konten-kontennya makin berkembang?”

“Kami support dari tools seperti kamera, iphone biar hasilnya jernih untuk produksi konten, disediakan juga Wi-Fi di kantor media pondok biar makin lancar kerjanya”

“Internetnya pakai apa di Pondok?”

“IndiHome, karena daerah Pondok kami baru tersedia akses Internet dari Telkom Indonesia”

Jawabannya pun sama, dengan teman saya yang berlokasi Kediri Jawa Timur. 

“Aku mau nanya, soalnya penasaran. Di Pondok pakai Wi-Fi apa buat kebutuhan internet santri?”

“Pakai IndiHome”

“Alasannya?”

“Internetnya cepat dan stabil di daerah kami, yang tersedia juga cuma provider IndiHome”

“Walah, kok sama”

Kelima teman saya lainnya juga menjawab dengan kalimat yang sama intinya “Pakai IndiHome, karena di lokasinya hanya tersedia internet provider dari Telkom Indonesia”

Ya, hampir mirip dengan lokasi pondok keluarga saya berada di ujung desa. Jaringan internet dengan teknologi kabel fiber optik hanya IndiHome saja yang tersedia. Harga langganan per-bulannya juga lebih terjangkau dibandingkan memberikan intensif kuota bulanan untuk tim media pondok. 

Pemakaian layanan internet kabel jauh lebih menguntungkan, selain kecepatan internetnya lebih stabil, bandwidth dan kuota juga lebih besar. Cocok sekali digunakan oleh pondok pesantren, akses internet tanpa batas dan tidak perlu takut kuota akan cepat habis.

Survei kecil yang saya lakukan ternyata memang relevan dengan data yang menunjukkan kalau IndiHome menjadi penyedia internet yang paling banyak digunakan per-Februari 2022. Melalui jaringan fixed broadband di berbagai daerah, jaringan fiber optik dari IndiHome membentang sepanjang 166.343 km, dan menjangkau 95 persen kabupaten/kota di Indonesia.

Bahkan, IndiHome menyediakan layanan kecepatan internet yang lebih cepat hingga 300Mbps. Guna mendukung kebutuhan produksi  konten kreatif dan edukatif pondok pesantren, memang paling cocok dengan layanan internet cepat dan stabil, kuota unlimited, serta harganya terjangkau.

Untuk pondok pesantren keluarga saya, kebetulan langganan paket 3P Internet + TV + Phone dengan kecepatan 200 Mbps. Dengan harga langganan 500 ribuan/bulan, internet dapat digunakan hingga 18 perangkat sekaligus. Akses internet unlimited dari IndiHome bisa digunakan 24 jam non-stop untuk rumah utama pondok. 

Sedangkan untuk kebutuhan produksi konten digital, kami menambahkan WiFi Extender dari IndiHome di kantor pondok. Keuntungannya tidak perlu memasang perangkat baru, tanpa kabel tambahan, dan biaya sewa lebih terjangkau. 

Sejak pakai IndiHome, setiap momen besar seperti Haul di pondok pesantren pasti kami memberikan tayangan live streaming. Internet yang stabil menghasilkan video streaming lebih jernih. Para santri dari luar daerah yang berhalangan hadir pun tetap bisa menghormati acara pengajian besar dari pondok kami melalui YouTube.

Tim media Malik Crew pondok kami juga bisa lebih kreatif menghasilkan konten digital. Meskipun masih belum bisa memberikan konten yang lebih edukatif bernuansa dakwah khas lingkungan pondok pesantren. 

Manfaat akses internet yang paling dirasakan bagi pondok kami, semakin mudah saja memproduksi hingga menayangkan konten digital di jejaring sosial media seperti Instagram dan YouTube.

Wujud pemerataan akses internet hingga ke pelosok Indonesia dari IndiHome memberikan nilai manfaat internet untuk santri siap berkompetisi di era digital. Kehadiran internet membuka peluang bagi santri untuk menyalurkan ide kreatifitasnya melalui konten digital pondok pesantren. 

Dengan bekal koneksi internet cepat dan stabil, idak hanya menebar pesan kebaikan, konten digital yang dihasilkan santri juga berpotensi mendorong ekonomi pondok pesantren. Bagaimana dengan kamu? Sudah mulai memanfaatkan internet untuk menghasilkan konten digital?

Sumber :

https://indihome.co.id/

https://www.medcom.id/ekonomi/bisnis/GNlQ7Q9b-sandiaga-yakin-banyak-permintaan-terhadap-konten-kreatif-islami

https://lampung.nu.or.id/pernik/4-ide-konten-youtube-tentang-pesantren-lhAyX

https://katadata.co.id/shabrinaparamacitra/info/62c4ec76c1aea/infrastruktur-mumpuni-kunci-pemerataan-akses-telekomunikasi-digital

https://investor.id/national/311585/menparekraf-dorong-santri-ciptakan-konten-kreatif-di-medsos

https://kominfo.jatimprov.go.id/berita/santri-harus-kuasai-kecakapan-digital

https://www.allstars.id/blog/2023/01/03/6-skill-content-creator/

Era digital saat ini sebenarnya sangat memudahkan kita untuk mencari informasi sebanyak-banyaknya, namun saking mudahnya, saat ini setiap orang begitu mudah melakukan share baik berupa gambar dan tulisan, terkadang kita menjumpai informasi yang kebenarannya sangat meragukan.

Apalagi beberapa bulan kemarin dihadapi dengan masa Pemilu 2019, banyak sekali isu-isu saling menjatuhkan sama lain, bahkan beberapa wilayah terjadi pertikaian karena dipicu oleh postingan di sosial media, begitu mengerikan bukan?.

Berita, tulisan maupun meme gambar yang sebenarnya berisi hoax bisa menyebabkan terjadinya post truth, apa yang diterima akhirnya dinilai benar, penyebabnya apa sih?. 

Penyebabnya "Malas Membaca dan Mencari Informasi Pendukung", artinya tingkat literasi sangat rendah. Indonesia sendiri, peringkat literasi dunia berada di rangking 61 dari 62 Negara, hanya mengalahkan 1 Negara!. Malu kan?.

Prihatin dengan keadaan Indonesia, Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat (BiMas) Islam menyelenggarakan pelatihan literasi informasi bagi generasi Millenial pada tanggal 24 sampai 26 Juni 2019 di Hotel Aston Kartika, Jakarta.

Kegiatan pelatihan ini tujuannya untuk meningkatkan nalar dan daya kritis generasi muda dalam menerima dan menyebarkan informasi di era distuptif saat ini. Pelatihan literasi ini melibatkan juga media online islami, blogger dan Ogranisator Keagamaan.

Mohammad Amin, Dirjen Bimas Kementerian Agama, membuka pelatihan literasi bagi generasi millenial

Konten yang membahas tentang agama cukup ramai belakangan ini, apalagi terkait dengan pemerintah yang ujungnya menyinggung kecondongan politik salah satu individu. Konteks agama terkait dengan keimanan dan ibadah seseorang kalau menurut paham saklek tanpa mencari informasi pandangan-pandangan dari berbagai Ulama, akhirnya bisa memicu perdebatan berkepanjangan lalu muncullah kerisuhan di media online.

Kementerian Agama sendiri sering sekali disikut oleh kelompok tertentu yang memanfaatkan situasi.  Kebijakan terbaru yang terkait dari Kemenag seperti pengadaan kartu nikah dan pengaturan pengeras suara di masjid dan mushalla, keduanya viral diberitakan seakan Kemenang tidak Pro dengan Islam.

Padahal Kemenang punya alasan tersendiri atas kebijakannya, tidak mungkin sembarangan menggunakan Uang Negara untuk mencetak kartu nikah, misalnya seperti itu. Kartu Nikah sebenarnya membantu masyarakat Indonesia untuk pengganti buku nikah agar mudah dibawa kemanapun sebagai Identitas, pengeras suara sebenarnya agar masjid mushalla tertib menggunakan pengeras suara, toh kita tidak hidup hanya berdampingan dengan Islam.

Pada pembukaan pelatihan literasi, Dirjen Bimas Islam, Mohammad Amin menyampaikan bahwa sebagai generasi anak millenial di Indonesia jangan sampai terjebak hoax, ujaran kebencian, radikalisme, menebarkan paham agama yang menyimbang, meningkatkan daya literasi informasi begitu penting untuk menumbuhkan daya kritis dan nalar generasi muda.

Pak Dirjen Bimas Kemenag Selfie bersama 80 peserta anak millenial

Beberapa kali momen terkait Pemilu, Indonesia sempat ramai karena adanya pembatasan sosial media yang dilakukan Pemerintah melalui komando Kementerian Komunikasi dan Informasi (Kominfo). Pembatasan sosial media sebenarnya dilakukan untuk melawan berita hoax yang bisa muncul melalui share di aplikasi chat ataupun sosial media.

Rantai berita hoax yang mudah sekali diteruskan sebenarnya karena setiap manusia memiliki Ruang Gema, dimana setiap apa yang dibaca atau dilihat akan ada rasa sepemikiran. Kalau dari kita, masing-masing individu tidak mampu mencerna, maka yang terjadi adalah tidak terputusnya rantai share mengenai berita hoax tersebut.

Ditjen Aplikasi dan Informasi Kominfo, Anthonius Malau berbagi tips kepada genarasi Millenial untuk lebih mudah mengenali ciri-ciri berita hoax, seperti.

1. Judulnya provokatif
2. Isi berita tak sesuai judul
3. Mencatut nama tokoh yang dimanfaatkan dengan nilai-nilai ideologi atau agama
4. Hasil foto berupa rekayasa atau editan
5. Berupa meme menyesatkan

Berita hoax maupun ujaran kebencian yang beredar di Internet ada 3 yaitu saracen, MCA dan hoax. Penyebaran isu hoax maupun ujaran kebencian ternyata mampu memicu konflik sosial, seperti yang terjadi beberapa waktu lalu di Poso, Kabupaten Bima, Balai Asahan.

Lalu, bagaimana cara melawan hoax?. Melawan hoax sebenarnya sangat mudah, asal kita bisa menggunakan nalar dan logika pada saat menerima suatu share atau melihat media online di sosial media. Lima langkah cara melawan hoax ini bisa kamu terapkan dalam keseharian

1. Tanyakan sumbernya
2. Cek kredibilitas sumbernya
3. Pahami isi tulisan
4. Lakukan verifikasi
5. Berhenti di kamu

Tagline saring sebelum sharing dan think before share memang sangat pas agar kita bisa terhindar dari segala jenis hoax. Kominfo sendiri memiliki akun sosial media di Instagram untuk menjelaskan berita hoax yang beredar, follow saja "misslambehoax", akun ini membantu kita terjernihkan akan berita-berita palsu yang menyesatkan.

Selain itu, kalau kita menemukan berita yang mengandung hoax, ujaran kebencian yang sangat mencurigakan langsung saja laporkan ke email, website maupun whatsapp dan akun sosial media dari Kominfo.

Saring Sebelum Sharing, ingat selalu dimanapun kalian berada

Sudah seharusnya dan kewajiban kita ketika menerima sebuah kiriman baik meme maupun berita tidak langsung share otomatis, atau kita kenal share bait. Banyak sekali di sekeliling kita hanya membaca judul yang terkesan menarik dan satu ruang gema dengannya, otomatis langsung dia share, padahal belum tentu isinya sama atau belum tentu beritanya bisa dikonfirmasi kebenarannya.

Membaca suatu berita atau tulisan itu butuh kecerdasan untuk mencerna memahami isi tulisan yang disampaikan, begitu yang disampaikan oleh Dewan Pers Indonesia, Imam Wahyudi. Untuk mencari kebenaran dari suatu informasi tidak hanya cukup satu refrensi, maka dari itu lebih baik mencari informasi pendukung dari artikel atau sumber berita lain sehingga kita bisa mempertimbangkan kebenaran beritanya.

Dengan mencari informasi lebih, hoax sebenarnya bisa dicegah bahkan diputus rantainya. Selain itu, banyak sekali dari kita berdebat menggunakan literatur terbaru tapi melupakan literatur lama dengan nilai sejarah yang kuat, bisa dibilang digunakan hingga jaman sekarang.

Staf Ahli Kemenang yang juga ahli Filologi Indonesia, Oman Fathurahman menyampaikan kalau kita berdebat seharusnya sudah punya refrensi yang sudah dibaca dan dikaji terlebih dahulu. Refrensinya yang digunakan juga tidak bisa sembarangan, diusahakan refrensinya adalah refrensi paling akhir jadi konten yang diperbedatkan tidak bisa disanggah lagi, ibaratnya "tarik panah sampai dalam agar melesat jauh".

Manuskrip naskah kuno bisa digunakan untuk dipelajari sebagai wawasan sejarah nusantara yang kaya dan kental dengan literatur. Manuskrip ini bisa digunakan sebagai sanggahan tak terbantahkan pada perdebatan atau suatu konteks yang bisa mengacu pada berita hoax.

Berani dan cerdas lawan HOAX, BCC squad hadir sebagai peserta pelatihan

Tidak disangka, diluar dari rangkaian acara, karena anak millenial selalu aktif main sosial media, Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin menyempatkan hadir dalam acara pelatihan literasi, beliau hadir karena peserta millenial ini banyak yang mention di twitter mengenai acara literasi dari Bimas  Islam Kemenag.

Beliau menyampaikan begitu senang dan antusias mengetahui ada acara khusus untuk mengumpulkan anak-anak muda, apalagi dalam pelatihan literasi ini menggandeng media islam, organisasi, blogger dan juga influencer. Saya sendiri mewakili komunitas Blogger Crony Community bersama 7 Blogger Crony Community (BCC) squad lainnya. 

Era teknologi digital saat ini tidak ada yang pernah meninggalkan main sosial media, tujuan bersosial media sejatinya memang untuk bersosialisasi karena manusia adalah makhluk sosial bukan soliter yang tidak bisa hidup sendiri. Tapi, Pak Lukman berpesan perlu digaris bawahi main sosial media tidak boleh baper, karena sosial media bisa berbahaya memicu permusuhan, perdebatan dan perpecahan. Gunakan sosial media untuk menebar kebaikan, itu juga pesan dari Menteri Agama.

Penyampaian Materi bijak sosial media, islam rahmatan lil alamin dan moderasi beragama oleh Pak Menag Lukman Hakim Saifuddin

Selain itu, Menteri Agama juga berpesan pada 80 peserta anak-anak muda yang hadir untuk menebarkan nilai-nilai islam Rahmatan Lil Alamin sesuai ajaran Rasulullah. Menag juga menyampaikan pesan generasi muda juga harus memahami keberagaman dalam merajut kebersamaan.

Keberagaman dalam sudut pandang perbedaan pandangan pendapat ulama juga disampaikan, bahwa sudah seharusnya kita memahami betul adanya perbedaan sudut pandangan, seperti yang kita tau terdapat 4 madzhab yang masing-masing punya pandangan berbeda. 

Begitu juga Menag berpesan pada generasi millenial untuk menerapkan moderasi beragama untuk menghadapi tantangan jaman globalisasi. Generasi millenial punya peran penting karena aktif, kratif dan inovatif serta terhubung luas dalam bersosialisasi, untuk itu penting menyebarkan prinsip wawasan moderasi beragama agar pesan moderat dan toleran serta menjaga umat dari paham yang bermasalah.      

Foto bersama Menteri Agama, Lukman Hakim Saifuddin

Berkecimpung langsung di dunia sosial media, apalagi sebagai seorang blogger, secara tidak sadar apa yang saya lakukan lewat sosial media akan terekam jejak digital. Apalagi seharusnya saya lebih update dan membantu teman lain yang membutuhkan informasi mengenai berita happening, masih muda juga tentunya lebih aktif mencari dan meluangkan waktu membaca artikel-artikel.

Menurut saya juga, moderasi beragama memang sangat cocok untuk Indonesia karena kita ini terdiri dari berbagai macam suku, budaya dan agama, sudah sepatutnya saling toleran, menebar kebaikan dan kasih sayang. Kalau kalian masih Millenial, sudah aktif melawan hoax dan menyebarkan islam Rahmatan lil Alamin belum?.

Generasi millenial yang aktif, kreatif, innovatif dan jaringan luas harus cerdas mencerna hoax, mari semangat tingkatkan literasi

Bismillahirrahmanirrahim, saya mencoba tuliskan kembali apa yang pernah saya dapat ketika nyantri beberapa tahun lalu. Apa yang saya tuliskan setidaknya diperoleh dari ngaji Kitab Safinatun Najah dan Fathul Qarib.

Kenapa perempuan wajib tau cara mengetahui darah haid?. Jawabannya karena ini menyangkut kewajiban kamu untuk sholat 5 waktu, pasti gak mau kan rugi karena keteledoran kamu yang kurang bahkan gak tau ciri-ciri darah haid seperti apa?.

Untuk tau darah atau flek yang keluar dari farji (Vagina) kamu adalah darah haid atau bukan, setidaknya kamu harus memahami 5 aturan wajib atau rumus yang dijelaskan dalam kitab Safinatun Najah.

Umur Gadis Tidak Kurang dari 9 Tahun

Dalam kitab Safinatun Najah, dijelaskan kalau perempuan baligh ketika sudah mengalami Haid dan minimal  mulai haid di Umur 9 Tahun. Kalau ada perempuan yang sudah mengalami keluarnya darah dari Farji (Vagina) di umur kurang dari 9 tahun bisa dipastikan itu bukan darah haid, melainkan darah fasad (penyakit), kamu bisa bantu adik atau anak kamu untuk cek ke dokter.

Setiap perempuan punya kebiasaan Haid yang berbeda, biasanya masing-masing sudah bisa mengenalinya. Contohnya ketika akan haid akan muncul flek kecoklatan yang terputus, ketika mandi tiba-tiba kalian tau kalau ada bercak flek, dhuhurnya masih keluar flek tapi ketika ashar tidak keluar. 

Yang perlu digaris bawahi, ketika muncul flek yang di duga bisa jadi itu adalah darah haid adalah keluarnya tidak kurang dari 24 jam dalam kurun waktu 15 hari. Munculnya flek lalu bercak darah yang tidak terus-terusan tapi terputus, jika dihitung dalam kurun waktu 15 hari sudah dalam waktu 24 jam berarti itu adalah darah haid.

Berbeda kasusnya, kalau darah haid terputus yang keluar hanya dalam kurun 1 jam sehari dan berhenti di hari ketiga, dalam hitungan berarti hanya 3 jam keluar darah tersebut. Darah ini bukan darah haid, bisa jadi ini darah fasad (penyakit) atau istihadhoh dengan catatan perhatikan kurun waktu 15 hari suci dan haid-nya. 

Penjelasan tentang kurun waktu 15 hari dilanjutkan list dibawah.

Darah yang Keluar Harus didahului Suci Minimal 15 Hari

Sebenarnya untuk menulis tentang seruan "Aku Melu" ini saya merasa perlu banyak kehati-hatian, karena menyangkut nama Mbah Malik. Namun, rasanya kepentingan untuk mengajak projek dunia akhirat seluruh murid baik secara langsung maupun tidak atau yang merasa mencintai Mbah Malik, akhirnya memutuskan untuk menulis ini.

Semoga Simbah meridhoi saya menulis ini, amin.

Seruan Aku Melu kurang lebih untuk mengajak para murid Mbah Malik untuk ikut merasakan handarbeni. Sekecil apapun peran kamu untuk Mbah Malik, rasa-rasanya sudah menunjukkan kamu memang cinta dengan Mbah Malik. 

Saya jadi teringat, ketika SMP dulu ada beberapa santri. Santri di Pondok Bani Malik tidak pernah diajarkan kitab secara terkelola sistem pendidikan, semua adalah ilmu laduni. Pokoknya semua santri hanya tawadhu', apa yang didawuhi dikerjakan. Ada yang setiap pagi rajin menyapu, ada yang hanya sekedar menyiram tanaman, ada hanya sekedar mijitin almarhum bapak. Tapi menurutku karena keikhlasan mereka, hidup mereka selalu berkah. Sekarang? ada yang sudah jadi ustadz di kampungnya, gimana mereka bisa? ya cuma melakukan dawuh saja, sebenarnya mereka itu dilatih untuk jadi pemimpin.

Peran kecil yang hanya menyiram tanaman bukan hal sepele, menyapu halaman pondok saja sebenarnya merupakan pendidikan kecil untuk membentuk perasaan "handarbeni". Mungkin kita tidak sadar hal kecil yang mendidik seperti itu dari sistem aturan pondok seperti Ro'an (kerja bakti) atau piket kamar mandi.

Arti "Aku Melu"

Aku Melu awalnya hanya diketahui dari murid terdekat almarhum KH.Muhammad Ilyas Noor. Seringkali beliau mengirimkan pesan secara pribadi kepada murid-muridnya yang isinya mengajak untuk momen-momen tertentu dan diakhir dengan "Aku Melu!!!"

Ketika ditanya, beliau menjawab tanda telunjuk satu jari itu menyimbolkan khas dari Mbah Malik, karena ada foto dari Mbah Malik yang menunjuk satu jari. Tandang seru 3 diakhir menandakan 3 wasiat Mbah Malik.

Lalu apa tujuan dari Projek "Aku Melu"

Tujuannya sama, yaitu mendidik agar kita sebagai santri tetap merasakan "memiliki" pondok khusunya Bani Malik. Majunya pondok pesantren bukanlah hanya dari Duit sang Kyai yang banyak, bukan, itu salah besar. Tapi, nyatanya adalah dari peran alumni yang punya rasa "handarbeni", itu kuat perannya. 

Melebarkan Sayap di Dunia Pendidikan

Dulu Pondok Bani Malik sepeninggalan Mbah Malik memang dikenal sebagai Pondok Thariqah, yang isinya hanya bapak-ibu lanjut usia. Apalagi ajaran Thariqah dari Mbah Malik umumnya memang diikuti oleh yang lanjut usia, akhirnya pondok hanya ramai di momen tertentu. Adapula pengajian anak-anak namun belum terkelola dengan baik.

Cita-cita almarhum KH.Muhammad Ilyas Noor setelah menerima estafet dari Mursyid sebelumnya adalah mendirikan Pendidikan di lingkungan Pondok Bani Malik, secara bertahap. Dilakukan secara bertahap karena untuk menyusun suatu Sistem Kependidikan lalu membangun yayasan tidaklah mudah.

Mengapa dunia pendidikan? 

Pendidikan adalah manajemen dakwah paling baik diseluruh kalangan usia. Harapannya dengan adanya dunia Pendidikan di Pondok peninggalan Mbah, syiar ajaran Thariqah dari Mbah Malik meluas dan dikenal tidak hanya hanya di satu garis kalangan tertentu misalnya hanya satu garis murid yang memang sudah bai'at Thariqah. 

Peletakan batu pertama, kamar santri Doc : pribadi

Pertama kali, almarhum KH.Muhammad Ilyas Noor membangun Pendidikan Anak Usia Dini. Bangunan kamar santri yang hampir roboh disulap menjadi kelas-kelas, seadanya dan semampunya kala itu. Berkat Projek "Aku Melu" perlahan gedung sekolah itu terwujud sesuai harapan, bagus dan nyaman.

Bukan Hanya Pendidikan

Projek "Aku Melu" bukan hanya di bidang pendidikan, ada juga mengenai pembebasan tanah di wilayah tanah wakaf Mbah Malik. Pembebasan tanah ini dimaksudkan agar pada momen Haul yang mendatangkan banyak tamu undangan tetap bisa nyaman karena area Pondok tetap luas.

Ini semua berkat rasa Handarbeni dari para murid Mbah Malik, apa yang sudah berkembang terlihat saat ini di Pondok Bani Malik.

Hal kecil seperti projek "Aku Melu", tidak seberapa banyak peran atau nominalnya namun rasa handarbeni ini membangun dan menyimpan amal jariyah kelak nanti. Bagaimana tidak? apa yang sudah para murid berikan selalu manfaat dipakai orang banyak.

Sayapun sebagai alumni pondok merasa belum begitu punya rasa handarbeni, hanya sekedar datang ketika momen khataman di pondok. Walaupun hanya datang, rasanya itu yang baru saya bisa berikan sambil berharap masih diakui murid dari Mbah Kyai Umar Abdul Manan. 

Rasanya kalau banyak alumni dari Pondok itu punya rasa Handarbeni, Pondok Pesantren akan terus berkembang dan maju.

Manfaatkan rasa Handarbeni itu ketika masih di Pondok, karena keberkahannya tidak akan pernah terputus, lakukan dengan ikhlas lalu handarbeni akan selalu melekat di kamu, sampai kamu keluar dari pondok.

Salam,

Farha

Begitu bahagianya para Santri di Seluruh Indonesia setelah Presiden Jokowi pada tahun 2015 mengesahkan tanggal 22 Oktober sebagai Hari Santri Nasional. Adanya Hari Santri Nasional membuktikan bahwa kepeduliaan yang tinggi dari Pemerintah kepada para Santri, khususnya Pondok Pesantren di seluruh Indonesia.

Saya lahir dan dibesarkan dalam lingkungan dengan dasar agama yang kuat, yaitu Pondok Pesantren. Ibu saya alumni Pondok Tebu Ireng, Pondok Pesantren yang sangat terkenal di daerang Jombang Jawa Timur. Almarhum ayah saya dibesarkan di lingkungan pondok kesepuhan di daerah Kedung Paruk Purwokerto.

Baca Juga :10 tahun tepat di umur bapak ke-60 

Besar di lingkungan dengan dasar agama dan kedua orangtua saya pondok tulen, saya beserta 4 saudara saya sudah dipondokkan dari SD bahkan kakak kedua saya dari kelas 1 SD. Katanya sih masih ngompol dan masih dimandiin sama Ning di pondok (anak perempuan pak Kyai disebut Ning). Saya sendiri sudah di Pondokkan di Pondok Pesantren Sunan Pandan Aran sejak kelas 4 SD, waw gak? tega betul orangtua saya. Salah besar saya sedih, awalnya aja sih yang sedih tapi lama kelamaan saya bahagia sekali bahkan kalau pulang jadi pengen cepet kembali ke pondok.

Kemarin saya sempat bertanya di Instagram mengenai kenangan apa yang paling berkesan menjadi santri selama mondok? Tujuannya sih sebenarnya untuk ide menulis di blog, dan untuk mengenang sendiri aja sebagai alumni pondok mudah-mudahan saya masih sah dianggap santri oleh para guru di Pondok Pesantren saya dulu.

Kenangan apa yang paling berkesan selama mondok?

1. Kena Takziran (Hukuman)

Takziran di lingkungan Pondok Pesantren merupakan hukuman yang diterima oleh santri karena melanggar ketentuan aturan Pondok, contohnya melanggar membawa Handphone, bertemu dengan lawan jenis, tidak memenuhi kewajiban mengaji.

Kalau ada santri yang sering di Takzir pasti akan terkenal jadi anak bandel, bukan hanya di kalangan santriwan atau santriwati tapi bisa terkenal sampai ke keluarga Pak Kyainya. Sebenarnya wajar kalau ada santri yang sering kena takzir, dan bukan berarti dia bandel loh, mungkin aja dia tipe anak yang tidak bisa diatur oleh segudang peraturan yang njlimet atau ribet.

Ada macam-macam jenis takziran, dan masing-masing pondok pesantren tidak sama loh takzirannya. Tapi, ada beberapa yang umum dilakukan pengurus atau kamtib untuk menakzir santrinya

Gundul atau Botak

Kalau untuk laki-laki sih aman-aman aja yah digundul atau dibotak, kalau perempuan? Duh bisa jadi aib terbesar, apalagi digundulnya disaksikan oleh seluruh santriwati, nangis bombay gak tuh?

Ceritanya pas saya kelas 1 SMP di Pandan Aran, ada suatu kejadian 2 atau 3 kakak kelas ketahuan pacaran dengan santriwan. Nah jadilah mereka kena takziran dibotak, konon kalau santriwati kena takziran dibotak itu sudah level tingkat kebandelan tertinggi di Pondok paling dewanya sih dikeluarkan dari pondok. Takziran digundulin tidak main-main biar mereka kapok dilakukan didepan, ditonton oleh santriwati. Serem gak tuh? kita yang liat mereka digundul sambil nangis dan menahan malu.

Dijemur sambil baca Sorogan di depan Aula Pondok Putri

Ini juga yang umum dilakukan oleh Pondok untuk menakzir santrinya. Ini paling lucu sih menurutku kalau ada santriwan yang lagi dihukum dipajang di depan aula putri wajah mereka mengkerut malu, terus nunduk aja gak berani angkat kepala. Malunya itu loh, tapi ternyata buat mereka terkenang banget.

Sorogan itu semacam baca kitab kuning, biasanya dilakukan santri lalu disimak oleh Gurunya. Nah kalau lagi di Takzir, tentunya bakal tambah grogi. Baca sendiri aja susahnya minta ampun, apalagi didepan santriwati yang sliwer-sliweran.

Selain membaca sorogan, ada jual yang sambil baca Al-quran, ini sih tertolong bisa nutupin wajah pakai al-quran walaupun kadang disuruh turunin juga sama pengurusnya.

Kuras Kamar Mandi

Ini yang paling sering dilakukan santri yang kena takzir, kuras kamar mandi sendirian dan yang seneng santri yang tidak terkena takzir karena bebas piket kuras kamar mandi yang rutin dilakukan seminggu sekali. Kebayang kan capeknya kaya apa disuruh kuras kamar mandi sendirian dari ujung ke ujung.

Dari SD mondok di Pandan Aran saya gak pernah kena takziran, karena sangat bersahabat dengan pengurus. Maklum di era saya makin surut santri SD yang mondok jadi tinggal segelintir orang, nah itulah yang buat kita santri dan pengurus makin dekat. Jadi kalau salah ya ditegur, dikasih tau, dibecandain. 

Pas SMP saya juga gak pernah kena takziran karena cuma 6 bulan itupun dipotong sebulan sakit cacar dan pulang ke rumah.

Pas SMA yang berani kasih takziran saya cuma guru SMA, karena saya lebih galak dari pengurus. Kalau mau ditakzir saya selalu ngotot salah saya apa, kalau gak logis ya gak mau dikasih takzir, hahaha epic moment (jangan ditiru ya).

2. Ngintro Dari Celah Kamar

Ngintro disini istilahnya adalah ngintip. Maklum, kita yang mondok gini gak bisa bebas bercengkrama dengan lawan jenis. Kalau suka sama lawan jenis paling mentoknya surat-suratan, kalau mau liat gak bisa ketemu langsung. Yah ngintip dari celah kamar, nunggu si-dia lewat aja udah bahagia.

Kalau ini sih saya gak pernah lakuin, tapi temen-temen pondok saya lainnya pualing seneng ngintro anak putra dari celah kamarnya. Kadang saya ngebatin, ngapain ngintip orang di kelas apa di sekolah juga ketemu walaupun dibatasi oleh satir (pembatas dari papan kayu).

Obrolan Remaja Pondokkan Kalau lagi Kesemsem Source by Instagram @Alasantri

3. Antri Kamar Mandi

Jadwal anak pondok itu bangun subuh lanjut ngaji, gak cuma mandi yang ngantri, ngajipun juga ngantri. Maka dari itu, kadang mereka gunain waktu sebelum subuh untuk mandi duluan sebelum subuh, atau bisa-bisa telat berangkat ke sekolah dan bisa kena hukuman di kelas.

Kearifan Lokal Sistem Antri di Lingkungan Pondok

Antri kamar mandi ini yang lucu, santri biasanya ngetap-in pakai gayung yang isinya alat-alat mandi, atau bisa juga dengan sistem pesen sama temen, isitilahnya adalah "bare"

Jadi, kalau ada temen mau mandi gitu, di kamar udah ngetap dengan cara siapa yang paling pertama mandi lalu kita bilang "bare ya", lanjut lagi ke yang lain.

Ada loh karena antri kamar mandi ini saking kebelet buang air kecil sampai ngompol di depan kamar mandi.

4. Makan Irit Ala Santri
Di pondok tradisional itu ga ada aliran listrik, boro-boro buat nyetrika yah buat masak mie aja santri harus pandai-pandai memasaknya. Bisa sih masak di kantin pondok tapi keluarin uang lagi, kalau bawa mie dari rumah kan lumayan bisa irit uang saku. Begitu juga makanan atau minuman kemasan lainnya yang bisa disantap secara instan, tapi cara memasak atau menyajikannya buat santri jauh berbeda.

Gimana cara masak mienya?

Cara masak mie paling irit buat santri, tinggal seduh mie dengan air panas yang ada di termos langsung di kemasannya seperti menyeduh popmie, kalau ini diseduh langsung di dalam kemasan plastiknya. Kemudian diikat dan ditunggu selama beberapa menit, tiriskan air lalu masukkan bumbunya dan aduk-aduk, mie siap disantap.

Gimana cara bikin es buah atau nutrisari atau kemasan lain?

Siapkan baskom besar yang multifungsi bisa buat nyuci baju bisa juga buat wadah es buah. Masukkan minuman kemasan yang banyak, ingat ini untuk jamaah besar lalu tambahkan air, diaduk pakai apa saja yang ada di kamar bisa tongkat kayu jemuran, tambahkan susu dan es batu. Siap diminum.


Lebih nikmat lagi dimakan bersama teman sekamar, sungguh itu moment paling terkenang sepanjang masa. Besok bisa jadi cerita turun temurun untuk anak cucu.

5. Penyakit Kulit Gudikan
Buat santri yang pernah mondok pasti tau betul rasanya sakit gudikan. Jadi, gudikan itu penyakit kulit yang katanya belum sah atau belum betah kalau santri belum merasakan gudikan di pondok.

Apa sih penyebab sakit gudikan? dan penyebabnya apa kira-kira?

Gudikan itu munculnya gatal-gatal lalu timbul nanah di permukaan kulit. Penyebabnya karena faktor kebersihan santri yang sangat kurang, alias jorok poool. Bayangin aja bisa jadi tumpukan baju kotor begitu aja dibiarkan atau dibiarkan gantung, kamar yang jarang dipel, kasur yang jarang dijemur atau dicuci spreinya, jarang mandi, memakai handuk atau baju secara salome (satu milik bersama), alat mandi juga kadang buat bareng, bahkan nih saya kasih bocoran pakaian dalampun kadang buat gantian (khusus yang putra), jorok gak? jorok banget. Apalagi kalau pondoknya bukan pondok modern, jangan harap kondisi pondoknya terutama fasilitas kamarnya sebagus rumah kalian.


Penyakit Gudikan ini menular guys, jadi kalau pakaian kalian dipakai bersama udah gitu tidurnya berdampingan otomatis bisa nular. Nah karena kurang telatennya santri, gudik ini bisa membekas di bagian tertentu, pastilah anak santri punya bekas koreng gitu tapi lama-lama memudar kok, tenang.

6. Kapanpun Bisa Tidur
Kegiatan anak pondok itu super padat dari pagi sampai malam hari. Biasanya bangun lebih pagi, bahkan ada beberapa pondok yang punya jadwal sholat tahajud bareng jadi jam 2/3 santri sudah bangun untuk rebutan antri kamar mandi, padahal baru tidur jam 11 malam karena ada kegiatan pengajian kitab.

Nah faktor kekurangan jam tidur menyebabkan santri selalu terlelap di jam belajar baik pagi, sore maupun malam hari. Entah kenapa, jarang sekali ada Guru yang mengeluh atau marah kalau santrinya terlelap semua kadang, atau hanya satu orang yang menyimak.

Source : Instagram @alasantri

Posisi tidurnya pun sudah sigap, kalau ada meja satu tanya diluruskan lalu kepala disandarkan diatas tangan, atau sudah atur posisi untuk bisa meringkuk diatas sajadah pas ngaji kitab. Duh, apakah ngajinya masuk? gak sih, tapi alhamdulilah kok ya kadang bisa jawab pas ujian. Inilah rahasia doa dari Guru-guru orang yang shaleh dan shalehah. Haahaha, jangan ditiru ya.

7. Setrikaan Multi Fungsi
Untuk pondok yang tidak ada aliran listriknya kecuali lampu, biasanya ada setrikaan arang jaman dahulu yang super berat. Setrikaan ini harus memakai arang, supaya panas terlebih dahulu harus disambar api. Gimana cara membuat apinya, sungguh kreatifitas santri tak ada batasnya. Biasanya sih pakai plastik kemudian sedikit minyak tanah atau bensin lalu dipetik pakai korek api.

Setrikaan Legendaris Anak Pondok Source by Elevania.com

Selain untuk melicinkan pakaian dan juga tentunya jilbab supaya melengkuk sempurna tanpa lekukan. Setrikaan ini juga multi fungsi untuk membuat roti bakar. Keren kan?

Roti biasanya dilapisi oleh kertas dulu lalu diatasnya disetrika deh, rasanya yaah campur sama rasa-rasa bensin atau minyak tanah. Enak lah pokoknya apa aja buat santri mah, penasaran? makannya mondok, haha.

8. Dapat Jodoh

Nah, ini dia paling epic moment. Bisa dapat jodoh di Pondok Pesantren. Banyak kok yang akhirnya mereka pacaran ala-ala cinta monyet pas masih mondok, lalu menikah setelah keluar dari pondok. Walaupun pas mondok kita gak pernah ketemu atau ngobrol, setelah lulus biasanya ada moment seperti khataman atau haul pondok yang akhirnya buat kita kumpul satu alumni, disitulah bisa terjadi percinlokan. Atau ada juga kok yang dari SMP atau SMA sudah pacaran ala anak pondok kirim-kiriman surat atau makanan, kemudian pas kuliah masih pacaran abis itu menikah.

Ada juga yang ta'aruf atau dijodohin pak Kyainya, misal santri putra komplek A datang ke Kyai Komplek B yang isinya santri putri, dia curhat lagi cari pasangan naah pak Kyainya biasanya sih langsung menawarkan atau mencarikan santrinya untuk dia. Gimana yang jomblo? datang ke Kyai bisa jadi solusi loh.

Sebenarnya bukan hanya 8 hal diatas aja yang bikin kangen mondok, banyak banget kenangan lain yang berkesan. Cuma, rata-rata nitizen sebagai alumni pondok pasti kebanyakan akan menjawab 8 hal itu. Kalau sekarang fasilitas di pondok udah enak banget, gak kaya jaman dulu yang kadang harus nimba air sumur kalau airnya lagi kering atau kadang gak mandi malah. 

Jadi santri kalau jaman dulu itu tabu banget, kadang dicibir oleh teman sepantaran kita jadi sok alim padahal belum tentu kita alim, kita ini santri cuma sedang berusaha belajar agama lebih kok istilahnya ditatar lah. Kadang dicibir juga, kalau sekolahnya mondok nanti jadi apa?

Orang tua yang takut masa depan anaknya mondok itu lupa kalau, Gus Dur bisa jadi Orang nomor 1 di Indonesia, bahkan mungkin gak tau Indonesia merdeka karena kontribusi para Ulama dan Santrinya.

Jangan takut mau jadi apa,  Pondok Pesantren adalah tempat terbaik untuk masa depan dunia akhirat anak-anak kita. Nanti yang akan menikmati kita sebagai orangtua, kata bapak ibuku sih.

Adakah kalian disini alumni pondok pesantren? yang punya kenangan paling berkesan lainnya? bisa ditulis di komentar ya, sebutkan juga alumni pondok mana karena harus bangga dong jadi santri.